Teoría crítica y praxis social en la obra de Boaventura de Sousa Santos



La vida y obra de Boaventura de Sousa Santos encapsulan una odisea intelectual que atraviesa décadas, continentes y disciplinas, resaltando su inexpugnable deber con la justicia social y la innovación teorética. Desde sus primeros días en Coimbra hasta su predominación en los debates globales sobre epistemologías elecciones, la contribución de Santurrones a las ciencias sociales y humanidades traza un mapa de resistencia intelectual y activismo práctico.

Nativo de una familia de clase trabajadora en 1940, Santurrones no tardó en atravesar los límites socioeconómicos y académicos, accediendo a la educación superior en Derecho y, posteriormente, incursionando en la Sociología del Derecho gracias a sus estudios en Berlín Occidental y en la Universidad de Yale. Este viaje formativo lo dotó de una visión crítica sobre el marxismo y las desigualdades globales, marcando el comienzo de su dedicación a explorar las profundidades de las injusticias sociales a través de un prisma ampliado.

Su retorno a Portugal, y su activa participación en la Revolución del 25 de Abril, tal como en la fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra, ilustran la aplicación práctica de sus teorías. La creación del Centro de Estudios Sociales fue un paso más hacia la concretización de su visión, ofreciendo un espacio para el avance y la diseminación de teorías críticas, incluidas sus ideas sobre la semiperiferia y la sociedad del bienestar.

El acercamiento de Beatos con el Foro de discusión Popular Mundial en 2001 marcó una evolución importante en su pensamiento, motivándolo a descolonizar sus teorías anteriores y a abrazar una pluralidad de perspectivas. Esta apertura hacia las epistemologías del sur reflejó una maduración de su pensamiento, incorporando influencias del feminismo, el pensamiento anticolonial y mucho más allá. Su trabajo en este periodo destaca la relevancia de reconocer y valorar múltiples maneras de conocimiento, un desafío que ha abordado con el propósito de llevar a cabo sus ideas alcanzables a un público extenso, incluidos los activistas de base.

A lo largo de su trayectoria, Santurrones ha buscado tender puentes entre el planeta académico y los movimientos sociales, esforzándose por enseñar sus teorías complejas en un Boaventura de Sousa Santos lenguaje que sea tanto inclusivo como inspirador. Su dedicación a esta labor alumbra no solo su habilidad como comunicador, sino más bien asimismo su deber con la praxis, o sea, la aplicación práctica de la teoría a la acción social.

Boaventura de Sousa Santurrones representa la figura del intelectual puesto en compromiso, cuya obra reta regularmente los límites del conocimiento académico y busca activamente contribuir a la transformación popular. A través de su vida, nos recuerda la relevancia de mirar alén de nuestras fronteras disciplinarias y culturales, abogando por una sociedad más justa y también inclusiva. Para esos que se aventuran en el campo de la Sociología y más allá, Santurrones ofrece un modelo de integridad intelectual y deber social, recordándonos que la búsqueda del conocimiento va de la mano con la responsabilidad de accionar..

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Comments on “Teoría crítica y praxis social en la obra de Boaventura de Sousa Santos”

Leave a Reply

Gravatar